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• ¿Por qué dirigir “Tito Andrónico”?
Se trata de un encargo del Festival de Mérida, los organizadores pensaron que esta obra encajaba con Animalario. La compañía lleva trabajando desde hace tiempo con Shakespeare y con los clásicos desde nuestros talleres. Este montaje era una buena oportunidad para “atacarlos” directamente desde una visión contemporánea del texto.
• La visión contemporánea de una familia romana del Bajo Imperio...
Aunque hable del Imperio Romano es una obra completamente actual tanto en los conflictos personales como en las circunstancias políticas. Las cosas no han cambiado demasiado, la situación de declive es muy similar a la que está ahora viviendo Occidente. La caída del Imperio Romano no es muy distinta a la caída del sistema capitalista.
• ¿Se ha respetado el texto de Shakespeare?
Se ha realizado una traducción fiel al texto original. Pero hemos hecho nuestro el texto con personajes que se doblan.
• En referencia a esos personajes “doblados”, usted ha afirmado que: “los actores representarán cada uno un personaje y formarán parte de un coro, serán la jungla, el bosque, Roma...” ¿Cuáles son la razones de esta interpretación desdoblada?
En “Hamelin” o en “Pornografía Barata” ya trabajé con actores que eran coro al mismo tiempo. Estoy muy interesado en trabajar los personajes a través de esta idea comunitaria de interpretación. No hay que olvidar que esta tragedia está basada en las obras clásicas griegas y romanas, en los orígenes del teatro. Ese es el teatro que sobrevivirá siempre.
• Define el contexto de “Tito Andrónico” como “una apacible cena de domingo en la que los padres se comen a los hijos”. Esta imagen recuerda bastante al cuadro goyesco de “Saturno devorando a sus hijos”... ¿El tiempo juega un papel importante en este montaje?
Shakespeare juega mucho con el tiempo. Nunca tenemos una noción muy clara del mismo, no sabemos si en el transcurso de la acción ha pasado un día o siete meses... Las escenas son anacrónicas, podrían suceder tanto en el siglo IV como en el XXI, esto es lo que más me interesa de esta propuesta. La violencia que se sucede en el texto es completamente contemporánea, podría ser la escena de una cena de domingo o de Navidad donde por debajo hay una gran furia y en la superficie tan sólo la cotidianiedad.
• ¿Qué tiene la familia, que todos los grandes dramaturgos la utilizan para hablar de los mayores dramas?
En una familia se define el proceso vital del ser humano. Es donde nace y donde muere y donde se establece una organización social que perpetua el ejercicio del poder. El padre manda y el hijo obedece; y será asi mientras a los padres o a los dioses no les interese cambiar de orden social.
• ¿Qué poder es peor, la coacción o el consentimiento?
Los dos por igual, uno se nutre de otro; se complementan porque son marido y mujer. Un ejemplo lo tenemos en el nazismo: igual de brutal que los exterminios es que fuera Hitler votado por el pueblo. El uso del poder es lo verdaderamente peligroso, no el poder mismo. Otro ejemplo perfecto lo tenemos en la persona de Silvio Berlusconi y en sus votantes...
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